神话 续（生命树 vs 善恶知识树）

我们在这里要继续描述《神话》里的一副完美的图景，我们都知道在伊甸园当中有两颗树；一颗是生命树、另一颗是善恶知识树，那到底这两颗树和树上的果子在圣经里代表什么呢？根据圣经生命树表征基督耶稣来做我们的生命和生命的供应；神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着吃喝基督的话来接受祂作生命和生命的供应，使基督自己能成为我们所是的构成成分。善恶知识树表征撒但是人死亡的源头；一切神以外的事物，包括美好的事物，宗教的事物，无论是善或恶都会被撒但这狡猾者利用，将死带给人。甚至连神所默示的圣经和神所颁赐的律法，都会被撒但利用为知识树而带进死。

神吩咐亚当：“只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。” （创二17 ）几乎所有的宗教都教導我們行善去惡，好使我们上天堂或达到某一种境界。人类或他的魂生命是无法达到某种境界的，除非有上帝的生命、有他的灵（神是那灵 约四24）在我们的灵里。我们的老祖宗亚当吃了善恶知识树上的禁果就发现到自己是赤裸裸光溜溜的，这样的发现和领悟是良心的启发，每个人犯罪都会受到良心的责备。人的灵是一个器官，本身有一种直觉和灵通，可以直接与神接触，更能明白神的心意；因为罪的成分进入体内以致灵死、身体也成了肉体以致衰残。灵死了就会影响到我们与神直接的关系，我们与神的关系就是从神直接的管制堕落到自制，就是自己良心的管制。在圣经记载人类建造巴别塔顶撞神的时候，就说出人不仅从神的管制堕落到自制、又从自制堕落到人制，也就是人自己管制自己，完全依靠自己、向神独立的作为。

上帝的恢复

我们亲爱的祖宗亚当虽然犯了罪，上帝却亲自来寻找他们，咒诅那狡猾的蛇（撒旦的化身）说：“…你的后裔和女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。” 这里女人的后裔无疑就是基督耶稣，因为历代以来只有他是女人的后裔，当他的母亲玛利亚还没有和约瑟同房，就看出童女玛利亚已怀孕，之后神的使者也在梦中向约瑟显现，告诉他玛利亚所怀的孕，是从圣灵来的。基督耶稣从小就很聪明有智慧，生活在地上三十三年半，背负世人的罪而死在十字架上，复活升天，成了赐生命的灵（林前十五45）。按着旧约律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪，所以神吩咐以色列人宰杀牛羊用牲畜的血献祭，好使他们的罪得到遮盖；那么基督将自己献给神，他的血岂不更能洗净我们的罪、好叫我们凭祂的生命而活吗？若是我们的祖宗当时选择生命树，基督就不需要背负我们的罪，以色列人也不需要宰杀牛羊来献祭。即使是这样，基督还是需要经过死，但不是为了我们的罪而是来分赐生命，就如耶稣自己讲的比喻：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。” （约十二24）这是上帝万能的工作，接着他自己我们得到重生，有了神的生命成为神的儿女。

神造人是按着自己的形象和样式造的，目的就是叫人来盛装他；就像手套是按手的形象造的，目的是要来盛装手。我们只有接受神的生命，就是接受神的灵进到我们的灵里来做生命，有了他的生命就有永生，当神的生命在我们里面，就点活我们死沉的灵，恢复我们与神直接的关系，良心也就开始敏锐；知道什么是他所喜悦的，也知道什么是他所不喜悦的。‘罪’ 接着撒旦带进死亡，就需要神自己来成肉体，神人基督耶稣的救赎就带进永远的生命，至终这生命要改变我们。耶穌就是道路、真理、生命，若不藉著他，沒有人能到父那裡去。（约十四6）耶稣基督自己就是桥梁，你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救（罗十9）。

最终，这两棵树带进两条线—生命线和死亡线，贯穿整本圣经，结束于启示录。死开始于知识树，结束于火湖。（启二十10、14） 生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷这座生命水的城。（启二二1～2。）